#agorafalsafa#مجزوءة_المعرفة#المحور_الأول#الحقيقة_و_الرأي
المجزوءة: المعرفة
المفهوم: الحقيقة
المحور الأول: الحقيقة و الرأي
تمهيد:
تعرف الحقيقة فلسفيا
بأنها مطابقة الفكرة لموضوعها أما الرأي Opinion فهو فكرة أو تمثل أولي أو
اعتقاد ينقصه اليقين والبرهان والموضوعية.
الرأي ذاتي: يعني أنه مباشر ومتاح للجميع وبالتالي يصبح مرادفا للفهم
التلقائي الأولي المتاح للجميع.
فما علاقة الرأي بالحقيقة؟ هل يعتبر الرأي عاملا مساعدا
لبلوغ الحقيقة أم أنه عائق لبلوغها؟ هل الحقيقة معطاة لآرائه وتصوراته أن أنها
بناء منهجيا ضد الرأي والمعتقد والوهم؟
وضعية مشكلة:
تحليل نص "ضرورة مراجعة الآراء السابقة"، روني ديكارت، ص104.
أطروحة
النص:
_نستخلص بعد قراءتنا
للنص أن ديكارت يدعونا إلى اعتماد منهج سليم وملائم للوصول إلى المعارف الحقيقية.
ومن أهم قواعد هذا المنهج هو وضع كل الأفكار والآراء السابقة موضع شك، لأنها قيود
تحول دون الوصول إلى الحقيقة. ولأجل بلوغ هذه الحقيقة لابد من عملية نقدية لهذه
الآراء للتحرر منها، ولتحقيق ذلك يجب ممارسة شك منهجي تحرري، يضع كل الأفكار التي
نجد فيها أدنى عنصر شك موضع رفض. ويدعمه في ذلك الإبستمولوجي الفرنسي المعاصر
غاستون باشلار الذي يؤكد أن التقدم العلمي يقتضي تجاوز الآراء والأخطاء والعوائق،
لأن العلم يتأسس ضد المعارف السابقة أي من خلال هدم ومراجعة تلك الآراء والأفكار
غير المصاغة صياغة جيد. نستنتج إذن أن العلم يتعارض مع الرأي لأن الرأي يفكر
بطريقة سيئة، بل إنه لا يفكر وبالتالي فهو عائق إبستمولوحي بمعنى عائق ضد تقدم
الحقيقة العلمية وتطورها حسب غاستون باشلار لذلك يجب تجاوزه.
المناقشة: الأطروحة
المعارضة لليبنتز :
_على خلاف الأطروحتين السابقتين، يؤكد ليبنتز على دور الرأي في بناء المعرفة العلمية الحقة حيت الدور الاحتمالي ونقطة الانطلاق للمعرفة العلمية. إن الرأي هنا يقوم بدور ثوري في تاريخ الأفكار وتطور العقل الإنساني، وخير مثال على ذلك ما قام به كوبرنيك، العالم الذي انطلق من رأي خاص لبناء الحقيقة العلمية في علم الفلك.
التركيب:
يبدو من خلال دراسة للإشكال المرتبط بعلاقة الرأي بالحقيقة العلمية أن طرق تحصيل المعرفة الحقيقية تتنوع وتختلف بتنوع واختلاف مجالاتها، حيث يؤسسها العقل من وجهة نظر عقلانية (افلاطون، ديكارت، باشلار) كما تتأسس على الرأي كما افترض ليبنتز.
إرسال تعليق