مجزوءة الفاعلية و الإبداع_ مفهوم التقنية والعلم_ المحور الثاني: التقنية والعلم

#agorafalsafa#مجزوءة_ما_الإنسان_؟#مفهوم_الوعي_و_اللاوعي#المحور_الثاني_الوعي_و_اللاوعي 

مجزوءة: ما الإنسان؟

مفهوم الوعي واللاوعي

المحور الثاني: الوعي و اللاوعي

 

إشكال المحور: ما الذي يحدد وجود الذات: هل الوعي أم اللاوعي؟ وما العلاقة بينهما؟

الوضعية المشكلة: نص سيغموند فرويد "فرضية اللاشعور"، ص 18، في رحاب الفلسفة

تعريف صاحب النص: طبيب وفيلسوف ألماني، مؤسس التحليل النفسي، من أهم مؤلفاته: "مدخل للتحليل النفسي" و "تأويل الأحلام".

 المفارقة التي يطرحها النص: الشعور هو المحدد الأساس للحياة النفسية للإنسان# اللاشعور هو المحدد الأساس للحياة النفسية للإنسان؟

إشكال النص: على أي أساس يمكن تحديد الحياة النفسية للإنسان ووجوده: هل من خلال الشعور أم اللاشعور؟

أطروحة النص: حسب سيغموند فرويد تتحدد الحياة النفسية للإنسان من خلال اللاشعور.

مفاهيم النص:

اللاشعور/ اللاوعي: يعني الدوافع و الميولات المكبوتة التي لم تحقق واقعيا. وهو أوسع منطقة من الشعور أي أن الشعور جزء ضئيل منه.

مفهوم الشعور/ الوعي: يعنى الجانب الواعي من العمليات العقلية والنفسية (السيكولوجية).

المخاوف الهستيرية: هي الاضطرابات النفسية والعصبية التي تعبر عن اضطرابات في شخصية الفرد، وهي تعبيرات جسدية. الحلم: تصوير رمزي للجسد، ناتج عن تخيلات لا شعورية.

حجاج النص:

باعتبار أن النص الفلسفي هو حجاجي بالضرورة، نلاحظ أن صاحب النص قد وظف حجاجا مهما لإقناعنا بقوة أطروحته، وأهم حجاج وظفه هو:

حجة النقد: حين انتقد المواقف الفلسفية العقلانية التي بالغت في تقدير خاصية الشعور. وكذلك وظف حجة المثال، التي تجلت في مثال الحلم الذي حاول من خلاله إثبات أن اللاشعور هو المؤسس الحقيقي للحياة النفسية للإنسان ووجوده.

 

المناقشة: نص آلان، ص19، في رحاب الفلسفة.

أطروحة النص: افترض ألان أطروحة اعتبر فيها أن الوعي يتحدد من خلال الذات الفاعلة والعاقلة المتكلمة.. بعد انتقاده للوقف الفرويدي الذي اعتبره محض افتراء على الأنا الإنسانية العاقلة التي لا يمكن أن تكون أنا أخرى حيوانية متوحشة.

 

خلاصة تركيبية: نستخلص من خلال تحليلنا لموقفي فرويد وألان حول من الأحق بتحديد الحياة النفسية للإنسان ووجوده.. هل اللاشعور أم الشعور؟ أنه لا يمكننا التوقف عند هاذين الموقفين للإجابة عن هذا الإشكال العويص خصوصا أن دراسته تنوعت بين ما هو علمي وما هو فلسفي وهو ما جعله، ينفتح على آراء مختلفة ومتعددة.