مجزوءة الفاعلية و الإبداع_ مفهوم التقنية والعلم_ المحور الثاني: التقنية والعلم

#agorafalsafa#مجزوءة_الطبيعة_و_الفلسفة#المحور_الثالث_منطق_الفلسفة

مجزوءة الطبيعة و الثقافة

المحور الثالث: منطق الفلسفة                          

    

 تقديم المحور:

تعرفنا في المحورين السابقين على مرحلتين هامتين من تاريخ الفلسفة، فقد توقفنا أولا، عند نشأة الفلسفة ثم محطات من تاريخ تطور الفلسفة؛ ثانيا، أما في هذا المحور فسنتعرف على منطق الفلسفة أو عوامل فعل التفلسف من خلال الإجابة عن الإشكال التالي: ما الأصل الذي يقوم عليه فعل التفلسف؟

 

الموقف الأول:

الوضعية المشكلة: تحليل نص كارل ياسبيرز "أدوات فعل التفلسف"، الصفحتين 42  و 43، في رحاب الفلسفة.

 1_ تعريف صاحب النص: 

كارل  ياسبيرز فيلسوف وطبيب نفسي ألماني (1883م/ 1969م)، من أهم مؤلفاته:

_الفلاسفة العظام، 

_مدخل إلى الفلسفة.

2_ موضوع النص: 

يعالج النص قضية فلسفية ترتبط بالأصل الذي ينبثق عنه فعل التفلسف.

3_ إشكال النص: 

ما الأصل؟

ما الأصل الذي يقوم عليه فعل التفلسف؟ 

4_ أطروحة النص: 

كشف صاحب النص عن الأصل الذي يقوم عليه فعل التفلسف خلال مراحل مختلفة من تاريخ الفلسفة. واعتبر أن فعل التفلسف يقوم على الدهشة والشك.

5_ مفاهيم النص:

الأصل: يبدأ النص بتأكيده على الأصل كأساس لبداية فعل التفلسف.

الدهشة: باعتبارها أصل التفلسف عند أفلاطون وأرسطو حسب النص، لها دلالتين:

الدهشة العادية: هي انفعال وقلق وذهول أمام شيء خارق للعادة غير مألوف، وهي مصحوبة بحيرة بسبب مواجهة الشخص لشيء غير مرغوب فيه.

الدهشة الفلسفية: تختلف عن الدهشة العادية إنها لا تعني أن نفاجأ من الأشياء غير العادية، بل على العكس من ذلك فهي ترتبط بالظواهر الطبيعة التي نبصرها يوميا، والفيلسوف يضعها موضع سؤال، ويحاول سبر أغوارها ومعرفة أسرارها..

الشك: حسب النص هو شك منهجي بضوابط معينة يوصلنا الحقيقة اليقينية.

الوعي بالذات: حسب المعجم الفلسفي "لالاند" إنه: حدس (تام أو نسبي) يكونه العقل عن أحواله وأفعاله، فالقول إن الإنسان كائن واع معناه أن لديه معرفة مباشرة بذاته أولا ثم بعالمه الخارجي ثانيا.