مجزوءة الفاعلية و الإبداع_ مفهوم التقنية والعلم_ المحور الثاني: التقنية والعلم

 #agorafalsafa#مجزوءة_الوضع_البشري#مفهوم_الغير#المحور_الثالث#العلاقة_مع_الغير

مجزوءة الوضع البشري

مفهوم الغير

المحور الثالث: العلاقة مع الغير

تمهيد:

لم تظهر إشكالية الغير كأنا فردية، مستقلة، ومتغيرة عن الآخرين إلا مع الفلسفة الحديثة وبالضبط مع ديكارت وهيغل. تعاملت الفلسفة معه كوجود عقلي يتم بناؤه من خلال فرضية الأنا أو من خلال الدخول معه في صراع من أجل الوعي بالذات. أكثر من ذلك هو محاولة الدخول معه في علاقة تشييئية. لكن الواقع أثبت أننا نوجد مع آخرين، لكن هذا الوجود مع... بلغة هايدغر قد يكون وجودا إيجابيا مبنيا على الصداقة والمودة والمشاركة والتضحية والشفقة وقد يكون هذا الوجود مع الغير مجالا للصراع والسيادة والهيمنة والسيطرة والعنف.

أطروحة أرسطو وأطروحة هيغل المعارضة:

_إذا كان أفلاطون يفترض أن الدافع إلى الصداقة كعلاقة إيجابية مع الغير هو الرغبة في تحقيق سمو الذات. وإذا كان أرسطو يرى أن الصداقة ضرورة حياتية، بل وإحساس فطري، كما يعتبر أن أسمى صداقة هي صداقة الفضيلة لأنها ثابتة ودائمة وتجلب الخير العام، فإن الفيلسوف الألماني الشهير هيغل فيرى أن أساس العلاقة مع الغير هو مبدأ الهيمنة والصراع، ذلك أن الوعي بالذات في نظره، يتحقق عندما يرغب الوعي في شيء آخر أي أن يعترف به من طرف الآخر لكن هذا الاعتراف لا يعطى بل ينتزع من خلال الصراع، يخاطر فيه الأنا والغير بحياتهما يصير المنتصر- السيد في هذا الصراع يجازف بحياته أي أنه يفضل الموت حرا على أن يعيش عبدا. أما المنهزم- العبد فهو الذي يخاف الموت ويتشبت بالحياة ليقبل بالعبش عبدا فاقدا لحريته وكرامته وإرادته.

نستنتج إذن أن العلاقة مع الغير هي التي تحدد وجود الأنا. فوجود كل منهما ضروري للآخر، وفي صراع البقاء والوجود قويا والاعتراف، يعمل كل واحد منهما من أجل إثبات ذاته كوعي حر ومستقل.

 

*تركيب:

لم تظهر إشكالية الغير كذات مستقلة متميزة ومختلفة عن الآخرين إلا مع الفلسفة الحديثة وتحديدا مع ديكارت وهيغل وخاصة هيغل. فقد تعاملت معه هذه الفلسفة كوجود عقلي جائز ومحتمل كما هو الشأن عند ديكارت أو من خلال الدخول معه في صراع من أجل انتزاع الاعتراف وتحقيق الوعي بالذات كما هو عند هيغل من خلال "نظرية العبد والسيد". 

وأكثر من ذلك يمكن الدخول مع هذا الغير في علاقة معرفة تشييئية. لكن الواقع يثبت أننا نعيش مع الآخرين وهذا الوجود مع... بلغة هايدغر قد يكون إيجابيا مبنيا على الصداقة والمحبة والتضحية وقد يكون مجالا للصراع والهيمنة والعنف.