مجزوءة الفاعلية و الإبداع_ مفهوم التقنية والعلم_ المحور الثاني: التقنية والعلم

#agorafalsafa#مجزوءة_المعرفة#المحور_الثاني#العقلانية_العلمية 

مجزوءة: المعرفة 

 مفهوم: النظرية والتجربة 

المحور الثاني: العقلانية العلمية

 

وضعية مشكلة: تحليل نص "دور العقل في المعرفة العلمية"، لأربيرت إنشتاين،  ص55، مباهج الفلسفة

 

تمهيد إشكالي لمفهوم العقلانية:

_العقل قدرة بشرية، يدرك بواسطته الإنسان الأشياء ويفهم العلاقات المرتبطة بها. والعقل أيضا فعالية ونشاط يمارسه الإنسان، ويبني بواسطته معرفته وأفكاره.

_ يستمد مفهوم العقلانية دلالته من العقل حيث يشير إلى كل معرفة يتدخل فيها العقل، وتتشكل وفق منطقه الخاص وقواعده وقوانينه. بهذا المعنى فإن القول بعقلانية علمية، يعني المعرفة العلمية من حيث هي إنتاج يؤسس حقائقه انطلاقا من قواعد وعمليات عقلية.

فما هي ملامح العقل العلمي المعاصر؟

خلاصة:

يخلص ألبيرت إينشتاين (1879/1955) في هذا النص بأن المعرفة العلمية عقلانية، وعبر عن ذلك بتعابير متنوعة فهو يصف الفيزياء بأنها فيزياء نظرية كما ينعت المفاهيم والقوانين العلمية بأنها رياضية، وأن النظرية العلمية هي بناء رياضي خالص وكل ما هو نظري ورياضي هو إنتاج عقلي.

لا يمكن إذن أن ننظر إلى المعرفة العلمية كمعرفة تجريبية فقط بل إنها عقلانية أساسا ومنهجا يصح نعته بالمعرفة العلمية، وبأنها عقلانية تطبيقية كما يسميها الفيلسوف الفرنسي الإبستمولوجي غاستون باشلار إذ تتأسس المغرفة لديه على شيء مزدوج يتداخل فيه ما هو عقلي نظري مع ما هو تجريبي تطبيقي؛ يقول في هذا الصدد:"إن اليقين المزدوج أساسي بالنسبة للعالم الذي يمكنه أن يقيم تجربة كما يمكنه أن يشتغل بالرياضيات".

ليست المعرفة العلمية إذن تجريب أعمى كما أنها ليست عقلانية فارغة، وإنما هي تجريب عقلاني أو عقلانية تجريبية مطبقة كما يقول غاستون باشلار. فالتجريب في العلم تميزه مقوماته التقنية، تتداخل فيه مفاهيم العقل ونظرياته وافتراضاته وهذا يبعد التجريب العلمي كثيرا عن التجربة العادية، إذن؛ فهو تجريب عقلاني.